校 对 | 琳、孟
美 编 | 庄 庄
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【深度】蒙恩之道
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蒙 恩 之 道
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【创6:8】惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
创5:28-29亚当的第十代子孙，是拉麦之子。难以想象，在挪亚的时代，偌大一个世界，最终被称为义，而被神拯救的就只有挪亚一家八口人！圣经说：“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩”！为何挪亚会如此蒙恩？圣经给了我们如下答案:
挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。（来11:7）
要知道，挪亚以前的时代，大地从没有下过暴雨，也没有我们今天如此广袤的海洋。但上帝启示挪亚因为世界的罪恶，上帝将会用洪水除灭世界，这个宣告至少120年以后才得到应验，但从始至终，不管面对多少人的讥讽毁谤，多少人的好心苦劝，也不管会付出多大的代价，挪亚都足足用了120年的时间，必定是倾尽了所有的物力财力精力，照着神的吩咐，预备了方舟。可见，这是何等伟大而坚毅的信心。
我们若要成为一个蒙恩的人，就要有对神完全的信心。圣经说：人非有信就不能得神的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人（来11:6）。信心不是换取蒙恩的条件，但却是进入恩典的钥匙。
挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。（来11:7）
挪亚有一颗怎样敬畏的心？圣经没有说，他敬畏上帝的公义威严，他也震撼了世道的罪恶败坏，他看到世界对上帝的悖逆，人心对权利的贪欲，对名利的渴望，对真理的亵渎。因为敬畏，他不与世界同流合污，却谨慎自守，听到上帝对罪恶的宣判，便兢兢业业地执行上帝的吩咐。可见，这是何等伟大的敬畏之心。
要知道，罪恶是有吸引力的，也是看起来会得着施惠的。之所以有如此多的人即使知道犯罪的可怕后果也要犯罪，就是因为无力抵御罪恶的诱惑，无法拒绝罪中之乐，不愿丢弃犯罪的好处。而除非你对上帝有完全的敬畏，你才能甘心远离罪恶，追求圣洁。圣经说：敬畏耶和华的，远离恶事（箴16:6）。类似的表述在圣经中至少有六次（伯1:1，8；2:3 ；28:28；箴3:7；16:6），这告诉了我们一个一贯的真理，那就是，你只有对上帝完全的敬畏，你才会愿意远离恶事。
挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。（来11:7）
哪怕挪亚与整个世界都不一样，他也没有接受世界的价值观而与世界同流合污。你可以想象，倾尽所有资源，花费整整120年的时间，在一个晴空万里，连一个河流都看不到的地方，挪亚却动用了全家所有的资源去建造一只看不到用途的方舟，这会遭受多少人的讥讽斥责和嘲笑，需要承受多少的压力和苛责。但挪亚全然不与世界为伍，分别为圣，为神而活。
你要想避免罪恶的刑罚，你就要离弃罪恶。你要想不得恶人的恶报，就要远离恶人。圣经呼唤我们从大巴比伦中逃出来，分别为圣，才能避开巴比伦的刑罚。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。（林后6:17）
蒙恩不是行为购买的结果，而是上帝主动的怜悯和恩典，但没有好行为，你就没有得着恩典。如何成为一个蒙恩的人？那就要坚信上帝，敬畏上帝，过上帝喜悦的生活。
挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。（创6:9）
上帝为何如此恩待挪亚，在偌大一个世界，唯独使他蒙恩而被拯救？圣经说，他与神同行。整本圣经中，唯独以诺和挪亚两个人是被称为“与神同行”的人。何谓与神同行？简言之就是为上帝而活，为上帝而行动。我们每个人都在跟着什么东西行走，被某种力量和目标驱动。要么是世俗的潮流，要么是利益的驱动，甚至是情绪的驱动，情欲的驱动。总之，我们都在跟着某种我们认为有价值的东西行走，所不同的是，你在跟谁同行。挪亚和以诺都在与神同行，不管那个时代如何否定他们，他们都坚持着与神同行。完全效法上帝的榜样，努力活出上帝的形象，以上帝的旨意为生命的驱动。
你与什么同行你就会得着什么。一个蒙神恩典的人，就要是一个以神为中心，与神同行的人。
挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。（创6:9）
当时圣经提到挪亚为何在神面前蒙恩的时候，用了三个词形容他：“义人、完全人、与神同行的人”。
1.义人：原文是指正直的人，从圣经对义人的定义看，这是对神完全信靠，而被神称为义的人。许多人不以真理即正直为最高的准则，却以利益为至上的追求。但挪亚却以真理为单一的标准。
2.完全人：没有缺点，纯全无过，无可指责的人。
3.与神同行的人：以上帝的旨意为人生追求的人。
「义人」、「完全人」和「与神同行」乃是同义词：信靠神，全心要神，行事以神为依归（黄迦勒）。
虽然，挪亚是蒙恩才被拯救，他不能用自己的义换取拯救，但没有对信心，圣洁之品行的追求，就没有蒙恩。
挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。（创6:22）
“凡 神所吩咐的，他都照样行了”这是何等伟大的信心，伟大的顺服。尽管不理解上帝为何如此，但都在完全照着上帝的吩咐而行。要知道，上帝对挪亚的吩咐实在需要付出伟大的代价：且不说如何面对整个世界的冷嘲热讽，仅仅是要倾尽家庭所有的资源，用了整整120年——不是120个月的时间去建造一艘看起来完全用不上的方舟，并要为所有的动物预备差不多一年的食物，这需要多大的付出，多大的信心！挪亚没有祈求上帝为他创造一艘方舟，也没有求神用一个更简单的方法。无论上帝如何吩咐，他都没有与上帝讨价还价，而是不管有多大的付出，他都倾心摆上。这就是顺服的典范。
挪亚蒙恩不是因为挪亚有足够的善功换取了恩典，而是上帝看重了挪亚的美德，便给了他这特别的恩典。蒙恩不是美德购买的结果，但却是美德蒙神悦纳的结果！没有美德，就无法蒙恩。
上帝也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。（彼后2:5）
挪亚绝非独善其身，也没有只顾自己造船，等着看恶人灭亡，却一边造船，一边在“传义道”。何谓“义道”？即公义正直之道。吕振中译本译为“正义的报信者”，和合本修订版是“报公义信息”。说明，挪亚没有媚俗，也没有讨好那个罪恶的世代，不管他受到怎样的攻击和嘲笑，120年来，他从未放弃对一个淫乱暴力而不公义的世代报告公义的信息。从经文的背景看这个信息就是上帝公义的审判，呼吁罪人悔改归正，离开恶道。
这实在是一个艰难的侍奉，要知道，挪亚的传义道意味着他是在以一己之力，对抗整个世界的邪恶，以一腔热血，向一个败坏的时代传讲悔改的信息，斥责他们的罪恶，归正他们的行为。因此，圣经宣告：挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。（来11:7）他何以定了那个世代的罪？那就是以他所传之义道，宣告了不悔改者的罪行。
将来，上帝会在天国里记念我们今天的哪些行为？那就是我们完成使命的传道，还有我们付出爱心的善行。在永恒的奖赏里，这才是我们得赏或者受罚的主要依据。
挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。（创6:22）
这伟大顺服背后是巨大的信仰代价。英国莱斯特大学学生利用《圣经》中记载的方舟尺寸进行计算，发现当时完工后的方舟体积约介于3.7万立方米至4.8万立方米之间，同时，莱斯特大学物理系学生约尔等人针对当时使用的歌斐木(gopherwood)，来计算船只空重、木头密度与动物质量等，最终得出结论其足够承载215万只绵羊，或6千辆英国双层巴士漂浮在洪水上。完全可以实现让诺亚一家人安然度过当时的大洪水灾难。（目前这项研究结果已刊登在《 Journal of Physics Special Topics》期刊。参见：https://www.zhihu.com/question/36740567/answer/95357378来源：知乎）
你可以想象，如此浩大的工程，对于一个八口之家而言，需要付出多大的代价！没有坚定的信心，没有完全的顺服，没有付代价的心志，你根本无法担负这样的付出。挪亚为何能在上帝面前蒙恩？这种伟大心志实在令人折服。
今天，很多基督徒信主只想藉着信仰，藉着宗教生活，从上帝那里得着施惠好处。却不知道，信仰是恩典，但一样需要付代价。你有付代价的心志，才有蒙恩的结果。
尽管上帝拯救挪亚是凭着祂自己的主权和恩典，我们也没有一个人能够靠自己的行为得救，但信心并不因此否定行为，圣经说挪亚是因为蒙恩才得到拯救。但这蒙恩的背后依旧有着我们不能忽视的原因。
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